martes, 4 de diciembre de 2012

Compilacion realizada por la comision de Identidad Cultural:

Docentes: Bianca Humanez, Ernesto Benedetti, Ivanoi Atencio, Jaime AleanJamer Padilla, Luis Plaza, Luz Dari Banda, Martin Argel, Saul Lucas (lider indigena)Adrian Ramirez, Fredy Mejia, Gustavo Gomez, Gregorio Contreras, Marisol Covo, Maria Margarita Marquez, Silvia Fernandez, Alberto Morales, Jaime Roqueme, Sonia Baron, Alfonso Castellanos, Nery Sibaja, Ana Karina Mangones, Idelma Montes (medico tradicional).



“La cultura incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres los hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad”

La cultura en el sentido humanista y antropológico se constituye en el efecto de cultivar los conocimientos humanos mediante el ejercicio de las facultades intelectuales del hombre, sus modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial en medio de una época como miembro de un grupo social.
La cultura se adquiere socialmente, se aprende a través de la educación, a medida que crecemos y nos incorporamos a la vida en sociedad. Las nociones culturales aprendidas son parte de la configuración de toda persona y a través de ellas las personas interpretamos lo que nos rodea y actuamos en el mundo: la cultura implica un modo de vida.

Las nociones culturales incluyen los siguientes aspectos:

1.    Categorías.
Conceptos o categorías formales que nos permiten organizar nuestras experiencias, describir lo que nos rodea. Por ejemplo: colores, proxémica…

2.    Conocimientos / creencias.
Categorías relacionadas en afirmaciones sobre el mundo que aprendemos a considerar como verdaderas.

3.    Valores.
Ideas acerca de qué es deseable y qué no; en función de ellas establecemos nuestros fines y nuestros planes de acción.

4.    Reglas de conducta: hábitos, recetas, costumbres.
Formas de actuar socialmente adecuadas.

 IDENTIDAD CULTURA ZENU

El pueblo Zenú, ubicado en los departamentos de Córdoba, Sucre, bajo Antioqueño, Bolívar y hasta la península de la Guajira, siempre se ha caracterizado por manifestar su identidad cultural, no en la forma más ancestral como fue su lengua materna, si no en sus diferentes manifestaciones o elementos culturales que lo identifican como tal. Un indígena Zenú en el lugar mas apartado de su entorno debe manifestar y defender su identidad cultural como: la forma de expresarse, la forma de vestir, la forma de divertirse, la forma de trabajar en lo individual y colectivamente, la forma de alimentarse, la forma de convivir y relacionarse y comportarse con los demás personas.

En el caso especifico de la identidad del pueblo Zenú podemos recordar muy bellas historias que nos contaban nuestros abuelos y tienen que ver con nuestra identidad Zenú que con el pasar de los días se va perdiendo, por ejemplo el trabajo en grupo era una de las más notables manifestaciones de afecto y solidaridad de las familias Zenú, es decir, la pica de monte, donde los vecinos, los compadrazgos y familiares trabajaban la tierra, las mujeres se dedicaban a cocinar y al reparto de la chicha (masato), era una fiesta en la labor del trabajo y con jornadas de todo el día, luego se manifestaba estos en la colecta de la cosecha, la limpia y arreglo de caminos, la carga de casa, la solidaridad en los velorios; estos como unas pocas de las tantas manifestaciones que tiene el pueblo Zenú.

Otro tipo de manifestaciones es la música, que en el pasado no solo se gozaba de la gaita, de los pitos y los tambores, si no de la música de viento (bandas) y música sabanera  mezclada con ritmos rápidos como la guaracha y las charangas. En el caso de las comidas y debidas típicas, estas eran muy propias y que es el sabor predilecto de nuestra alimentación, para mencionar algunos tenemos: el mote de queso, mote de bleo, de pescado , acompañado con arroz de coco, el pescado y la babilla que es uno de los mas apetecidos alimentos por los Zenúes, el calducho de candia, complementado con ají picante, la yuca, el ñame y el bollo que no faltaba y al igual que la mazamorra de maíz en sus diferentes forma, el chocho de aji con el migajón de cerdo, el chicharrón y lo que no faltaba los pasteles en todo los santos y los sancochos el sábado de gloria.

Las fiestas patronales también hacen parte de nuestra identidad cultural como las fiestas patronales de Todos los santos en Tuchín y Cruz del Guayabo, sábado de gloria en Tuchín, Santa Rosa de Lima en Cerro Vidales, San Simón en San Andrés de Sotavento, entre otras.
La manera de tratar entre las personas era muy respetuosa, la palabra empeñada era una de los compromisos a cumplir, el compadrazgo era el segundo respeto para los hijos después de sus padres, el ahijado besaba la mano al padrino y este bendecía a su ahijado; la narrativa oral es otra de las manifestaciones que va perdiendo su cualidad, es decir, ya son pocos las personas que cuentan chistes, cuentos, adivinanzas, anécdotas, narraciones de misterio o de miedo, esto es de verse muy común en los velorios.

También podemos mencionar objetos que nos identifican como Zenú. El sombrero fino vueltiao elemento este que hoy en día no solo tiene identificada a la población Zenú, si no a toda la República de Colombia como símbolo cultural de la Nación (ley 904/04), el balay que servía para ventear el maíz y el arroz, los canastos, lacanes que servían para guardar otros objetos, la petaquilla que era el baúl de los indios, el abanico, la cuartilla o chocoes, utilizada para la siembra de maíz y otros productos.

Las diferentes semillas para la siembra en el campo también hacen parte de nuestra identidad tales como las diferentes semillas de maíz, yuca , ñame, batata, ahuyama, verduras.
Un indígena bien presentado era el que usaba un buen pantalón supernabal, planchado, camisa manga larga, abarcas tres puntá y su sombrero vueltiao, al igual que la mujer, su vestido largo, con un simple maquillaje a su respetable edad, con enaguas al interior de los vestidos, las señoras usaban las combinaciones, que era una especie de piyama al interior del vestido. Las parrandas solo eran para adultos y los niños salían  cuando su padre lo ordenaba o cuando cumplía la edad adecuada.

Hoy en día se llevan conmemoraciones o celebraciones en nombre del restablecimiento de nuestra identidad Zenú tales son: el festival del ñame espino el la vereda de Bomba, la memoria histórica de la etnia Zenú en la comunidad de Molina, juegos tradicionales en la institución educativa Cerro Vidales, el Centro Educativo Cruz Chiquita y el Centro Educativo Nueva Estrella…evidencias que observan a continuación:



 Vara de premios: Centro Educativo Nueva Estrella






                                      La vaca loca

La ambulacia humana





festival de comidas tipicas del pueblo Zenú